La langue ne peut décrire le caractère de ce grand Imam. Et les mots, aussi éloquents soient-ils, ne pourraient décrire ne serait-ce qu’un atome de ses caractères et de ses mérites, qu’Allah l’agrée. Et comment pourrait-on décrire un serviteur dont l’objectif a dépassé les deux mondes, dont le regard s’est baissé sur tout autre que son but, qu’aucune station n’attire, qu’aucun prodige ne distrait et dont l’objectif n’est autre qu’Allah, l’Unique et nul autre. On l’entend souvent dire « si un homme venait à moi avec les quatre grands anges, cela ne me troublerait pas. Je lui dirais plutôt : tu es venu avec des créatures, où est donc le Créateur entre vous ? » Il dit aussi « je m’étonne d’un Mourid que la lumière entoure de toute part et qui vient vers moi chercher une vision en images ». Il dit « Allah dit dans son livre « Allah est la Lumière des cieux et de la terre (sourate An-Nour, verset 35) ». Et il n’est pas dit qu’Allah était un ange ou toute autre chose. Donc, la Lumière est le plus proche des liens vers Allah. » Tout ceci est pour que le Mourid n’ait d’autre objectif qu’Allah seul et qu’il ne cherche rien d’autre que Lui. Quiconque se trouve dans cette situation se sera abreuvé de la source prophétique comme bon lui semble. Le serviteur sera honoré des beaux comportements dans l’apparent, à la mesure de la manifestation des noms du Vrai dans le caché. Et nul ne concurrence notre Cheikh dans la station des comportements liés aux noms divins à notre époque. Il a atteint le summum de la contemplation divine.